İBADETTE 24 SAAT

İslam'a kendini vermiş, Allah (c.c.)'ın yoluna girmiş bir mümin için, yaptığı şeylerin sonucunda Allah (c.c.)'ı hoşnut etmek çok önemlidir.

Dinden bihaber olanlar, İslam'ı sadece 5 şartla sınırlandırmaya, böylece güzel ahlak adına yapılacak tüm ibadetlerin sorumluluğunu üstlerinden atmaya çaba sarfederler. Oysa ibadet demek 'kulluk' demektir. Allah (c.c.)'a bağlanmaya razı olmak, O'na itaat etmek, boyun eğmek demektir. Bu, ancak vicdanla düşünüldüğünde, dünyanın nasıl bir imtihan yeri olduğu kavrandığında bulunacak bir gerçektir.

Mümin Allah (c.c.)'ın rızası adına yola çıkmış bir insandır. Enam Suresi'nin 162. ayetinde şöyle buyurulmuştur: "De ki: Şüphesiz benim namazım, ibadetlerim, dirimim ve ölümüm alemlerin Rabbi olan Allah'ındır. " Bu ayette Cenab-ı Allah'ın çok açık bildirdiği gibi müminin değil yirmidört saati, ölümüne kadar ki her anı Allah (c.c.) içindir, ibadetle doludur. Çünkü mümin kendi çıkarı, yani nefsi için değil, dinin menfaatleri ve ahiret yurdu için şevkle çaba sarfeder. Bu durumda ne boş geçirecek bir zamanı ne de boşa harcayacak fazladan bir gücü olur. Tüm vaktini ve enerjisini sadece Allah (c.c.)'ın rızasına yöneltir.

Hesap günü insana sorulur: "De ki : Yıl sayısı olarak yeryüzünde ne kadar kaldınız? Dediler ki: Bir gün ya da bir günün birazı kadar kaldık sayanlara sor. Dedi ki: Yalnızca az kaldınız, gerçekten bir bilseydiniz. " (Müminun Suresi, 112-114)

İnsanın, bu sorunun cevabını dünyada düşünmesi ve hızını, hizmetini buna göre ayarlaması gerekir. İşte o zaman kastettiğim ibadet boyutuna girebilir. Bu konum içinde yaptığı herşey ibadet haline gelir. Mesela boş amel ve boş düşünceden yüz çevirir, bunlara zaman ayırmaz. Bir işi bittiğinde, yapabileceği işler arasında ona Allah (c.c.) katında en fazla ecir getirecek olanı tercih edip, buna göre sıraya sokabilir. 24 saatin her anı, ecir fırsatı olacağı için, kesintisiz salih amelde bulunma fırsatını değerlendirebilir.
Kur'an-ı Kerim'deki sebep-sonuç ilişkileri bu konuyu düşünmemde ve hal almamda çok büyük etki yaptı. Mesela Allah (c.c.) ayette "Ey iman edenler, size meclislerde "yer açın " dendiği zaman, yer açın; Allah size genişlik versin. Size "Kalkın " denildiği zaman da kalkın. Allah, sizden iman edenleri ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltsin. Allah, yaptıklarınızdan haberdardır " (Mücadele Suresi 11) buyuruyor. Yani benim kardeşlerim için yapacağım en küçük bir hareket inşaallah, Allah (c.c.) katında salih bir amelim kabul edilecek. Bu Allah (c.c.)'ın çok büyük bir merhameti! Rabbim, çok küçük çabalarımla bile beni kendine yakınlaştırmanın fırsatını veriyor.

Klasik ibadetlerin süresi bellidir. Oruç sadece bir aylık bir ibadet geriye onbir ay kalıyor. Beş vakit namazın toplam süresinden geriye kalan saatler ne olacak? Bunların hesabının sorulduğu gün geldiğinde nasıl cevap vereceğiz? Belli ki Allah (c.c.)'ın kastettiği ibadetler bunlarla sınırlı olamaz. Allah (c.c.) mutlaka geriye kalan bu günleri, saatleri, ayları da salih amellerle geçirmemizden razı olacaktır. İşte burada müminin vicdanı, aklı ve Allah (c.c.) korkusu devreye girer. Önüne çıkan herşeyi ya bu gözle değerlendirecek ya da üstüne basıp geçecektir. Ayet-i kerime de "Göklerde ve yerde nice ayetler vardır ki, üzerinden geçerlerde, ona sırtlarını dönüp giderler " (Yusuf Suresi 105) buyurulmuştur. Bu konuma düşmekten, Cenab-ı Allah'a sığınmak gerekir.

Mümin, şuuru çok açık, zengin karaktere sahip bir varlıktır. Bu da onu monoton, klasik, akıl erdiremeyen diğerlerinden keskin bir farkla ayırır. Müslümanın kişiliği de çok renklidir. Kastettiğim bu rengi de işte bu ibadet zenginliğinden gelir.

Devamlı ölümü ve Allah (c.c.)'ın huzurunda vereceği cevapları düşünerek, salih amel işler. Her konuşması, her tavrı dünyada olabilecek en güzel Kur'an ahlakını yansıtır.